一、单选题
人物
作品
观点
李贽
《答以女人学道为见短书》
余窃谓,欲论见之长短者,当如此,不可止以妇人之见为见短也
赵世杰
《精刻古今女史》
海内灵秀,或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何?盖美其诗文及其人也
陈兆仑
《才女说》
诚能于妇职余闲,流览坟素,讽习篇章,因以多识故典,大启性灵,则于治家相夫课子,皆非无助
——数据来源:中国减贫研究数据库
表2 英国工业品进口税率变化
名称
棉纺织品
羊毛制品
亚麻制品
1819年
50%
1825年
10%
15%
20%
1841—1846年
10%以下
取消羊毛进口税
20%以下
1852年
基本免税
免税
创作时间:英国卡通画家于1962年创作。
图中人物:左边为时任美国总统顾问迪安·艾奇逊,中间扮作大马的是时任美国总统肯尼迪,右边为时任英国首相哈罗德·麦克米伦。
图片上标:(美国总统顾问)“英国失去了一个帝国,但还未找到自己的角色。”
图片下标:(英国首相请求美国总统)“哦,请问,我可以扮演两条后腿吗?”
二、材料阅读
人们日常话语中的“中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。这些史籍有《晋书》《十六国春秋》《宋书》《南齐书》《周书》《魏书》《昭明文选》《北史》《南史》等,它们或是两晋南北朝时期成书的史籍,或为记载两晋南北朝史实但却成书于唐初的史籍。而在此之前的史籍中,目前尚未发现“中华”一词。据此基本可以断定,“中华”一词是产生在两晋南北朝时期。
在经历东晋南北朝近400年分裂、南北重归于统一之后,“中华”涵义发生了根本变化。尤其在入唐以后,“中华”一词开始广为流行,不但成为唐朝的别称,在很大程度上也成为中国的名号。在记载与周边各政权的交往中,唐人的话语普遍以“中华”来代指唐朝。贞观十五年(公元641年),李道宗护送文成公主到吐蕃,吐蕃“叹大国服饰礼仪之美……渐慕华风”,可见“华”已作为唐朝的代称。
“中华”用于政治行动,在古代功效最明显的大概要推明太祖朱元璋。朱元璋推翻元朝,但对蒙古、色目以至元朝宗亲、顺帝父子都采取宽容政策,彰显了明太祖的政治远见,同时也是中国已经有了多民族共处的悠久历史传统所致。清初皇帝明确意识到,他们既“仰承天命”“抚定中华”,故明所辖的版图及版图上的子民全部归其所有,明所代表的一切国家主权皆由其行使。
——整理自石硕《从中国历史脉络认识“中华民族”概念》等
——摘编自《中华民族共同体概论》
——摘编自江沛等《中华民国专题史第九卷·城市化进程研究》
——摘编自陈昱《人口城镇化与土地城镇化互动机理及政策优化研究》
——摘编自李鹏涛《全球史视野下的非洲史书写》
——摘编自王邵励《“全球南方史学”的三重逻辑》
三、开放性试题
——摘编自李约瑟《中国科学技术史》