2025—2026学年度辽宁省县城重点高中高一第一学期期中考试历史试题（16+4）【纲要上】

1．

表1所示为仰韶文化时期部分遗址的考古发现，据此推知，当时仰韶文化区（　　）
表1

地点

发现内容

陕西西安半坡遗址

出土绘有人面鱼纹的彩陶盆

河南陕县（今属三门峡市）庙底沟遗址

出土带有花瓣纹、钩叶纹的精美彩陶

甘肃临洮马家窑遗址

存在大规模的彩陶作坊，彩陶以漩涡纹、波浪纹、平行线纹为典型

A．制陶工艺水平较高

B．各地的文化交流密切

C．社会组织结构复杂

D．手工业出现地域分工

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2．

春秋中叶，楚国将北部各地改置为县，设县尹、县公进行统治，虽然县尹、县公由贵族担任，但国君可随时对其进行任免和调遣。后来晋、秦等国也相继推行县治。据此可知，当时（　　）

A．郡县制已推广至全国各地

B．贵族丧失了领土所有权

C．官制改革提高了诸侯实力

D．政治领域出现转型趋势

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3．

秦统一过程中，对 “新地 ”（新近征服之地）明确提出 “匡饬异俗 ”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变 “新地 ”原有的民间风俗。材料可用于说明秦朝（　　）

A．加强君主专制的表现

B．建立中央集权制度的背景

C．短命而亡的部分原因

D．促进民族交融的主要手段

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4．

两汉时期，人们将黄帝奉为 “帝道 ”创始者、各民族共同的血缘始祖，以表彰其创祭祀、礼乐、人伦之功。这一现象（　　）

A．反映汉代文化政策的兼容并包

B．表明官方遵奉黄老无为的思想

C．契合了构建大一统格局的需要

D．推动各民族宗教信仰逐渐趋同

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5．

北朝农书《齐民要术》系统总结了6世纪以前黄河中下游地区的农业经验，包括耕作技术、选种方法等。其中卷六以鲜卑族的畜牧、兽医技术为核心内容，是全书的主体部分。这反映了当时（　　）

A．技术革新丰富了饮食文化

B．民族交融深度发展

C．知识更新推动生产力进步

D．南北经济交流频繁

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6．

史籍记载： “自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷 ” “于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。 ”这说明当时（　　）

A．少数民族内迁促进经济恢复

B．经济重心南移形势被逆转

C．洛阳官员腐败现象较为严重

D．北魏孝文帝改革效果显著

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7．

天宝元年（742年），全国兵数57.4万余名，边军占49万，其中范阳、河东、平卢三镇合计近20万。这些数据表明当时（　　）

A．边防空虚问题凸显

B．政府加强了对边疆的控制

C．外重内轻局面形成

D．募兵制导致冗兵现象严重

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8．

唐初，门下诏敕行达尚书省，须先经都省长官的审阅，若发现差错，可以 “不奉诏 ”，甚至 “封还诏书 ”，诏敕经都省审阅后再颁部、司 “详定 ”，各部、司要核实其可行性，并闻奏于上。这可用于说明唐初（　　）
①决策科学性备受重视 ②行政运作的理性化倾向
③皇权受到严格的限制 ④中央机构职权重登混乱

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

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9．

据《宋会要》记载，宋初各州设置通判的标准有两个，一是户口达一万户以上，二是正刺史以上和诸司使、诸司副使的武官赴本任，或者委任武官担任知州。据此可知，宋初设通判旨在（　　）

A．加强中央集权统治

B．践行崇文抑武国策

C．完善地方监察体系

D．顺应募兵制的实施

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10．

《宋史》记载：“（绍兴）十二年（1142年），盱眙军置榷场、官监，与北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陕西榷场亦如之。 ”该事件发生的历史背景是（　　）

A．蒙古军队南下攻金

B．宋金订立绍兴和议

C．王安石变法已失败

D．北宋签订澶渊之盟

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11．

表2所示为宋代主要的文化消费形态，这些现象的出现源于（　　）
表2

类别

具体表现

典型场所/活动

娱乐与表演

喝酒、品茶、聚会伴随的歌舞、杂技、杂剧、说书

勾栏、瓦舍、酒楼、茶肆

音乐

民间音乐、跨地区曲艺演奏

街头演奏、节日庙会

节庆消费

在元宵和七夕等节日追灯会、庙会、游园

城市街道、寺庙广场、临时摊位

书与印刷

购买图书、话本、书画

书坊、书摊

A．四民社会结构的解体

B．城市经济的繁荣

C．主流思想的广泛传播

D．崇文尚武的国策

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12．

元朝在推行官方文字八思巴字时，也 “仍各以其国字副之 ”，参用回鹘文、回鹘式蒙古文、藏文等多种文字。这（　　）

A．巩固了统一多民族国家的发展

B．意在调动各行省的政治自主性

C．反映了元朝推行民族平等政策

D．体现了元朝对地方的文化控制

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13．

明太祖封习兵事的皇子为 “塞王 ”于北方要地，参与军务。如晋王、燕王指挥边防大军，可直接奏闻军中大事，其余诸王多分布在东北、西北要地。山西、河南、湖广等省的藩府数较多，长江以北的藩府数又大大超过长江以南。这些做法的出发点是（　　）

A．巩固北方边防，屏藩皇室

B．防范地方割据，巩固江山

C．调和内部矛盾，效仿西周

D．拓展文明空间，推广汉制

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14．

乾隆帝曾规定，蒙古各部发现大活佛转世灵童后，需将幼童姓名呈报理藩院，由理藩院堂官会同达赖喇嘛在雍和宫举行金瓶掣签仪式来确定灵童的身份，这使转世灵童的认定权从西藏转至理藩院。据此可知，该规定（　　）

A．防止了西藏宗教与世俗势力的结合

B．清除了藏传佛教对西藏政务的影响

C．强化了国家对西藏地方的主权管辖

D．降低了达赖喇嘛的宗教和政治地位

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15．

中国丝绸博物馆收藏了一件18世纪末由中国工匠制作的外销刺绣床罩（如图1所示）该床罩中心纹饰双头鹰，头戴象征统治权的藏青色王冠，此双头鹰为欧洲哈布斯堡家族的徽章。由此可知，当时中国（　　）

图1

A．手工业制造水平领先于世界

B．在对外贸易中始终处于出超地位

C．仅保留广州一处为通商口岸

D．部分丝绸制作迎合欧洲市场需要

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16．

明代学者王艮讲学时善于 “以日用现在指点良知 ”，听他讲学的人包括士农工商各阶层的民众，且听众的日常生活经验越丰富、生动，越有利于接受王艮阐发的 “致良知 ”之旨。据此可知，王艮的讲学有利于（　　）

A．促进商品经济的发展

B．儒学走向世俗化

C．打破士人的文化垄断

D．学术逐渐普及化

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
战国时期，当平民势力在政治领域中形成一定气候时，他们开始批判古典贵族文化的迂阔且不切实用。战国时期的辩士在向统治者游说时，都是进行赤裸裸的利益对比，而《左传》《国语》中那种动辄称引《诗》《书》彰显礼义的场景几乎绝迹了。各国统治者对古典贵族文化的继承者—儒家，也只是保持形式上的尊重，过去具有政治实用性的诗书礼乐终于 “刍狗已陈 ”。
——摘编自宋丁羿《古典文化与春秋战国之际政治转型》
材料二
魏晋南北朝时期，个性是贵族文化的一部分。要表现个性，除了少数人以冲撞名教的方式过放纵的生活外，大部分贵族选择在艺术方面追求精致。贵族艺术化倾向也反映在思想上，名士谈论玄学、玄理，越说越玄，形成了中国古代抽象思维的一个高峰。在文学上，名士讲究文字与文字之间的关系，讲究声音与声音之间的关系，这个时期受外来语言的影响，中国的声韵之学大幅发展，再加上精致的艺术追求，于是骈文产生。
——摘编自杨照《讲给大家的中国历史06:大分裂时代》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国时期贵族文化衰落的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述魏晋南北朝时期的贵族文化复兴的积极影响。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
唐朝科举制有制举和常科。制举为选拔特殊人才，由皇帝召试，科目繁多，不常设。常科有秀才、明经、进士、明法、明书、明算。出自各类学校的应试者称 “生徒 ”，学成直接参加尚书省礼部试；未入学的称 “乡贡 ”，需先参加州县考试并合格后，再参加尚书省礼部试。考试科目的变化与政治形势、文化风尚，以及统治者的好恶均有关系。唐朝科举录取人数不多，在仕途中尚不占主要地位，且考生及第后不能保证获得官职。尽管如此，科举制的确立还是起到了抑制门阀、选拔寒庶的作用。它所具有的不问出身背景、公平竞争的特色也被后世继承和发展。
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
（1）根据材料，概括唐朝科举制的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价唐朝科举制。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
汉武帝建元六年（前135年），番阳令唐蒙出使夜郎，夜郎及旁小邑归附，汉设犍为郡；元光五年（前130年），司马相如出使西夷，设十余县属蜀郡。元鼎五年（前112年），南越反叛，且兰君、邛君等拒绝征召并造反，汉军平叛后分别置牂牁郡、越嵩郡、沈黎郡、文山郡、武都郡；元封二年（前109年），滇王降，置益州郡，西汉基本控制西南大部。东汉永平十二年（69年），哀牢王柳貌内属，汉置永昌郡，西南全入汉版图。汉朝对西南因地制宜，行 “以其故俗治 ” “毋赋税 ”，郡县与属国并行，还开通南夷、西夷、博南山等道。
——摘编自高荣《汉代对西南边疆的经营》
材料二
雍正四年（1726年），鄂尔泰主持西南大规模改土归流：云南以澜沧江为界分治江内流官、江外土司，武力打击东川等大土司；广西先改土司后改土目；贵州武力开辟 “苗疆 ”，对偏远地区分立土司削弱势力或责成近司招抚。雍正八年（1730年）起，贵州、云南、广西改流区广设义学，雍正朝在贵州建110所，云南463处（改流区148处），在广西建28所。义学以《圣谕广训》教化苗民，以 “服习礼义 ”为目标。清廷还在当地增加苗童学额、设学官鼓励。
——摘编自于爱华《清代西南治理与义学发展》
（1）根据材料并结合所学知识，总结汉代、清代前中期经营西南的经验。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别简析汉代、清代前中期经营西南的历史意义。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
宋代与中国历史上所有其他朝代的最大不同点，就在于它是一场流动的宴席：人、商品、货币、土地、空间、身份、阶层、产业层级，无不处在流动之中。
——摘编自陈季冰《逝去的盛景：宋朝商业文明的兴盛与落幕》
围绕 “宋代的流动性 ”这一主题自拟论题，并结合所学知识进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨。）

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2025—2026学年度辽宁省县城重点高中高一第一学期期中考试历史试题（16+4）【纲要上】

1．

2．

春秋中叶，楚国将北部各地改置为县，设县尹、县公进行统治，虽然县尹、县公由贵族担任，但国君可随时对其进行任免和调遣。后来晋、秦等国也相继推行县治。据此可知，当时（ ）

3．

秦统一过程中，对 “新地 ”（新近征服之地）明确提出 “匡饬异俗 ”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变 “新地 ”原有的民间风俗。材料可用于说明秦朝（ ）

4．

两汉时期，人们将黄帝奉为 “帝道 ”创始者、各民族共同的血缘始祖，以表彰其创祭祀、礼乐、人伦之功。这一现象（ ）

5．

北朝农书《齐民要术》系统总结了6世纪以前黄河中下游地区的农业经验，包括耕作技术、选种方法等。其中卷六以鲜卑族的畜牧、兽医技术为核心内容，是全书的主体部分。这反映了当时（ ）

6．

史籍记载： “自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷 ” “于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。 ”这说明当时（ ）

7．

天宝元年（742年），全国兵数57.4万余名，边军占49万，其中范阳、河东、平卢三镇合计近20万。这些数据表明当时（ ）

8．

9．

据《宋会要》记载，宋初各州设置通判的标准有两个，一是户口达一万户以上，二是正刺史以上和诸司使、诸司副使的武官赴本任，或者委任武官担任知州。据此可知，宋初设通判旨在（ ）

10．

《宋史》记载：“（绍兴）十二年（1142年），盱眙军置榷场、官监，与北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陕西榷场亦如之。 ”该事件发生的历史背景是（ ）

11．

12．

元朝在推行官方文字八思巴字时，也 “仍各以其国字副之 ”，参用回鹘文、回鹘式蒙古文、藏文等多种文字。这（ ）

13．

14．

乾隆帝曾规定，蒙古各部发现大活佛转世灵童后，需将幼童姓名呈报理藩院，由理藩院堂官会同达赖喇嘛在雍和宫举行金瓶掣签仪式来确定灵童的身份，这使转世灵童的认定权从西藏转至理藩院。据此可知，该规定（ ）

15．

中国丝绸博物馆收藏了一件18世纪末由中国工匠制作的外销刺绣床罩（如图1所示）该床罩中心纹饰双头鹰，头戴象征统治权的藏青色王冠，此双头鹰为欧洲哈布斯堡家族的徽章。由此可知，当时中国（ ） 图1

16．

明代学者王艮讲学时善于 “以日用现在指点良知 ”，听他讲学的人包括士农工商各阶层的民众，且听众的日常生活经验越丰富、生动，越有利于接受王艮阐发的 “致良知 ”之旨。据此可知，王艮的讲学有利于（ ）

17．

18．

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20．

春秋中叶，楚国将北部各地改置为县，设县尹、县公进行统治，虽然县尹、县公由贵族担任，但国君可随时对其进行任免和调遣。后来晋、秦等国也相继推行县治。据此可知，当时（　　）

秦统一过程中，对 “新地 ”（新近征服之地）明确提出 “匡饬异俗 ”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变 “新地 ”原有的民间风俗。材料可用于说明秦朝（　　）

两汉时期，人们将黄帝奉为 “帝道 ”创始者、各民族共同的血缘始祖，以表彰其创祭祀、礼乐、人伦之功。这一现象（　　）

北朝农书《齐民要术》系统总结了6世纪以前黄河中下游地区的农业经验，包括耕作技术、选种方法等。其中卷六以鲜卑族的畜牧、兽医技术为核心内容，是全书的主体部分。这反映了当时（　　）

史籍记载： “自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷 ” “于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。 ”这说明当时（　　）

天宝元年（742年），全国兵数57.4万余名，边军占49万，其中范阳、河东、平卢三镇合计近20万。这些数据表明当时（　　）

据《宋会要》记载，宋初各州设置通判的标准有两个，一是户口达一万户以上，二是正刺史以上和诸司使、诸司副使的武官赴本任，或者委任武官担任知州。据此可知，宋初设通判旨在（　　）

《宋史》记载：“（绍兴）十二年（1142年），盱眙军置榷场、官监，与北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陕西榷场亦如之。 ”该事件发生的历史背景是（　　）

元朝在推行官方文字八思巴字时，也 “仍各以其国字副之 ”，参用回鹘文、回鹘式蒙古文、藏文等多种文字。这（　　）

乾隆帝曾规定，蒙古各部发现大活佛转世灵童后，需将幼童姓名呈报理藩院，由理藩院堂官会同达赖喇嘛在雍和宫举行金瓶掣签仪式来确定灵童的身份，这使转世灵童的认定权从西藏转至理藩院。据此可知，该规定（　　）

中国丝绸博物馆收藏了一件18世纪末由中国工匠制作的外销刺绣床罩（如图1所示）该床罩中心纹饰双头鹰，头戴象征统治权的藏青色王冠，此双头鹰为欧洲哈布斯堡家族的徽章。由此可知，当时中国（　　）

图1

明代学者王艮讲学时善于 “以日用现在指点良知 ”，听他讲学的人包括士农工商各阶层的民众，且听众的日常生活经验越丰富、生动，越有利于接受王艮阐发的 “致良知 ”之旨。据此可知，王艮的讲学有利于（　　）