阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
阿兹特克人建造了特诺奇蒂特兰城。约五百年前，最早看见那水中之城和笔直通道的欧洲人惊呆了。让欧洲人惊叹的还有阿兹特克人在城外的沼泽地上建起了花园。然而聚集在阿兹特克都城的财富大多是通过战争得到的。阿兹特克人从他们所占领的每一块土地上强征贡品。残暴的屠杀是对敌人的警告，也使15世纪的阿兹特克帝国成为世界上扩张最快的国家之一。
——摘编自中央广播电视总台专题片《千年沧桑·十五世纪》（文案）
材料二
1521年，阿兹特克帝国都城只经历了三个月的围城就被西班牙攻破，其间疾病流行。一个世纪后，不但阿兹特克帝国的原住民人口急剧减少，其宗教与文化也受到很大破坏，以至于未能留下原住民对阿兹特克帝国灭亡的相关事件的记录。在欧美两种文明的对撞之中，历史叙事很容易变成白种人凭着技术、宗教、种族优越感，战胜迷信、残忍与脆弱的印第安人。后代的历史学者不难看出西班牙的历史叙述不合情理，却难以填补史料的空白。
——摘编自修木《大航海时代：西班牙征服墨西哥的传说与现实》
材料三
19世纪末20世纪初，教育世俗化被正式纳入墨西哥教育法律文件中，成为国家教育的首要原则及纲领。尽管该时期存在诸如联邦体制造成的政策执行受限，政治局势不稳定带来的政策连贯性和递进性缺失，社会工业发展落后、宗教势力顽固及国库枯竭等不利因素，世俗化的教育仍然培养出了具备现代知识与批判性思维的新人，构建起独特的国家认同及文化矩阵（多元文化要素通过相互作用形成的系统性结构）。
——摘编自江时学等《19世纪墨西哥教育世俗化改革成效研究》 （1）根据材料一、二并结合所学，分析阿兹特克帝国灭亡的原因以及
“西班牙的历史叙述
”存在的问题。（8分）
（2）根据材料一、二、三并结合所学，谈谈你对近代墨西哥
“国家认同及文化矩阵
”独特性的认识。（6分） |