阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
卢梭认为，
“社会公约赋予了政治体以支配它的各个成员的绝对权力。正是这种权力，当其受公意所指导时，就获得了主权这个名称。
”所谓主权在民，就是全体人民行使公共意志。卢梭认为，全体人民的共同意志是任何个人都不能侵犯的，因为公意永远正确。共同意志只能存在于
“全体人民
”行动之中，不能由个别人代表共同意志，个别意志具有自私性，所以主权也不能由个人或派系代表。共同意志或公意只有一个，谈不上分割，若被分割，就违背了公意的完整性。
——摘编自韩晓彬、苏志炯《简谈卢梭的主权在民理论》
材料二
康德坚持英法启蒙运动的理性主义立场，并持续推进和完善理性主义的启蒙运动。哈曼认为启蒙追求的只是满足嗜好和欲望，只是自爱，但是自爱以自我认识为前提，单纯依赖我们的理性，无法认识自己，只有从神性角度，自我认识才得以可能。在对启蒙运动进行批判的基础上，哈曼提出生命、语言和历史是有机的整体，像种子成长为大树一样，经历一个生成的过程，并以此为基础反对理性主义对生命的肢解和机械化阐释，反对康德对理性的认识，要求走另一种理性与信仰相和谐的新启蒙道路。
——摘编自司强《理智启蒙与新启蒙——康德与哈曼关于启蒙运动的争论》 （1）根据材料一，概括卢梭主权在民思想的主要内容。（4分）
（2）根据材料二，指出哈曼与康德在启蒙思想上的主要分歧，并结合所学知识分析分歧产生的历史背景。（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析说明启蒙思想的争论对近代欧洲思想发展的作用。（4分） |