一、单选题
对汉人
鲜卑人是汝作客,得汝一斛粟,一匹绢,为汝击贼,令安宁,汝何为陵(凌,欺侮、欺压之意)之?
对鲜卑人
汉人是汝奴。夫为汝耕,妇为汝织,输汝粟帛,令汝温饱,汝何为疾之?
咸丰、同治时期地丁钱粮征收示意图
时间
会议
核心诉求
1900年
第一次泛非会议
谴责殖民主义与种族歧视,要求黑人与白人享有平等政治、经济权利
1921年
第二次泛非会议
要求殖民地实行渐进式自治,非洲资源归非洲人所有
1923年
第三次泛非会议
重申自治与责任政府诉求,强调非洲发展应为非洲人谋利
二、材料阅读
——摘编自陈友峰《中国古代文化时空观念的形成及特征》
——摘编自孙越《中国古代文化传播的历史逻辑》
——摘编自陈来《中华文化的当代价值与意义》
——摘编自周雨童《论卡特政府的放松管制政策》
三、开放性试题
19世纪后期上海出现的新现象
华人西服受嘲笑(《点石斋画报》)
江海北关新制大自鸣钟(《点石斋画报》)
有人对服饰的变化这样论述:“近来风俗日趋华靡,衣服僭侈,上下无别,而沪为尤甚。”
1857年一位游沪的人记道:“离地八九丈,高出楼顶,势若孤峰。四面置针盘一,报时报刻,远近咸闻”。
妇女们在弹子房打弹子(即台球)的情形(见1893年吴友如绘《飞影阁画报》)
铁路火车(《点石斋画报》)
1882年《申报》报道云:打弹之戏“向惟西人为之,华人有窥之者辄遭斥焉。今则华人亦皆能之。”
竹枝词《咏火轮车》道:“轮随铁路与周旋,飞往吴淞客亦仙。他省不知机器巧,艳传陆地可行船。”
——据李长莉《晚清上海风尚与观念的变迁》